Насън често плача от страх, че ще срещна Господа

Епископ Йоан Богослов е роден на 16 април 1954 г. в гр. София. Работил е като кинематограф и актьор в пътуващ театър, библиотекар и реставратор на старопечатни книги в частна антикварна книговезница. Бил е изпълнителен директор на ОП “Сватби и погребения - обредни ритуали” към Столична община. Основател и пръв български продуцент е на тв програма “Религия - Божието слово” по БНТ. Бил е още експерт в Главно управление на архивите към МС, в Комисията по вероизповеданията към НС и президентството, инспектор, а по-късно и PR в културно-просветния отдел на Св. синод.

През 1994 г. е подстриган в монашество от Неврокопски митрополит Пимен в Роженския манастир, чийто игумен е до 2004 г. През 1996 г. е възведен в архимандритско достойнство. През 2000 г. е назначен за протосингел на Неврокопски митрополит Гавриил, а 2 г. по-късно се състои хиротонията на епископ Проватски Йоан.

Еп. Йоан Богослов е председател на фондация “Роженски манастир” и едноименната ефория, член е на Атлантическия клуб, президент на Асоциациите за приятелство България-САЩ и Бъгария-Израел - група за религиозна толерантност - “Шофар,Вайя”.

Завършил е богословие, а през 2002 г. с помощта на фондация “Вайя” учи 2 семестъра международни отношения в Харвардския университет. Същата година присъства на 50-ата юбилейна молитвена закуска с президента на Америка Дж. Буш. През 2004 г. в страната се провежда акция “Расо”, която изхвърля от църквите духовниците, останали верни на дядо Пимен. Оттогава Йоан Богослов живее в Америка и Израел. Преди 2 месеца той се обяви за помирение на БПЦ и стана един от хората на патриарх Максим.

- Дядо Йоан, 6 години Вие бяхте един от основните опоненти на официалния Свети синод, а отскоро вече сте в него. Имаше ли конкретна причина точно сега да минете към него?

- Да кажем, че има няколко. Пътуването ми до Божи гроб например... Но, както се казва, чашата преля, когато отец Камен Бараков си направи нов попски синод, както го нарекоха медиите, и започна серийно производство на послушни епископaи за всички епархии. Така се стигна и до Благоевград и епархията, където уж беше избран за Неврокопски митрополит Гервасий. С фалшиви протоколи, подписи и печати. Естествено, секретарят Ангел Лазаров, г-н Петър Манасиев и аз като викариен на покойния вече дядо Гавриил уведомихме писмено Главна и Окръжна прокуратура за всички нарушения. По-лошото беше, че всички се ослушваха и гледаха какво ще се случи, а на последното заседание с дядо Инокентий взехме решение за помирение и единение на църквата. Но явно на отец Бараков и Гервасий помирение не им трябва.

За тях е добре да има разделение, нов синод, църковни имоти, да се броят пари...

Всъщност не искам да виня никого, а по-скоро трябва да потърся вината в себе си, че дълго време съм допускал шепа предрешени хора да залъгват свещеници, владици, политици, бизнесмени, миряни и епархиоти.

Явно звукът на парите е по-силен от звука на камбаните и заглушава гласа на съвестта...

- Не знаехте ли що за духовник е Гервасий, когато гласувахте в Банско да стане Неврокопски митрополит?

- Не, не, никой не е гласувал. Нали Ви казвам, че на последното заседание на Св. синод се взе решение за помирение. И след като си тръгнахме с митрополит Инокентий и отец Николай Николов от София, няколко дни по-късно отец Бараков, Христо Латинов и еп. Гервасий свикали новия си попски синод, направили фалшивите пълномощни, печати, удостоверения и тръгнали да правят избори из всички епархии. Така стана и с епископ Гервасий, на когото лично отец Камен му сложи короната на главата и го обяви за Неврокопски митрополит. И това ако е избор и спазване на канона... После дойдоха измамите на бизнесмени за големи суми, срещите им с монаси и висши духовници из Гърция и гръмването на скандали в нашата и гръцката преса.

- Докъде стигнаха жалбите Ви в прокуратурата срещу този избор?

- Главна прокуратура - София ги препрати по места - в Благоевград и Разлог, за разглеждане там, където е било събитието, т.е. изборът.

- Да или не на гей парада, и има ли много хомосексуалисти сред духовниците?

- Е, това е много неприятен и парещ съвременен въпрос. Не смятам, че може да се отговори само с да или не. Господ е оставил хората със свободна воля, сами да избират. Затова и за да направят своя правилен избор, на младите хора им трябва повече катехизация. В днешния разколебан в християнската вяра свят срещаме за жалост и двата варианта блудство - и педерастия, и лесбийство. То е следствие именно на деградацията, на масовата загуба на християнски ценности и морал. Никой не може да забрани на даден човек да обича. Но една лесбийка или гей не може да обича Бог, защото, когато когато човек обича Господ, той не нарушава заповедите Му. В Библията - Левит, 18 гл., е казано: “С мъжко да не легнеш като с женско; това е гнусота. И с никое животно да се не съвкупиш, та да се оскверниш с него, нито жена да застане пред животно, за да се съвкупи с него; това е мърсота.

Не се осквернявайте ни с едно от тия неща, защото с всички тия се оскверниха народите, които Аз изпъждам отпред вас.”

За Бог е гнусота мъж да легне с мъж като с жена.

За да обичаш Бог, ти трябва да имаш Светия Дух, за да имаш Светия Дух, трябва да го приемеш в храма си. Храмът на Светия Дух е тялото на човек. Ако тялото на човек е пропито с гнусота - Бог отстъпва от нас и ние изпитваме скръб. Това е преголяма скръб и дори да я заглушаваме за момент чрез страстни усещания, тя неминуемо ще се върне. Така ни е създал Господ. Всеки човек има свободна воля сам да реши дали да следва Бог, или да не го следва (тогава той ще следва греха). Затова и църквата не осъжда човека, а греха и “пътя на заблуждение, който се вижда на човеците праведен, но води към погибел”.

- Минавайки към синода на патриарх Максим, Вие губите своя дял от парите, които Алтернативният синод трябва да вземе от българската държава след решението в Страсбург. Всъщност въобще ще се стигне ли до плащане на обезщетение за това, че през 2004 г. бяхте изгонени от манастирите и църквите заради клеймото “разколници”?

- Виж какви лоши времена настанаха - всички в църквата само за пари говорят, и никой не говори за Христос...

Епископът преди всичко е монах и хич не ми е приятно да говорим само за тия пусти пари, евра или както искате там ги наречете, дето объркаха целия свят. Каквото и да имам като владика-монах, то всичко ще остане на църквата. Ако ми трябват милиони, богатство и долари, щях да си остана в Америка. Но там е за бизнесмени, за млади хора, а аз съм дал обет да съм монах и се уповавам на Всеподателя Бога и Пресветата Божия Майка. Затова нека оставим всичко в Божиите ръце. А аз знам, че той е праведният Съдия. Христос казва: “Който иска да бъде мой ученик, да се отрече от себе си и да ме последва”.

- Как мина първата Ви среща с патриарх Максим, след като изявихте желание да минете в неговия синод?

- Бях в Св. синод по време на лятната сесия. Заседанието беше започнало и патриархът и всички архиереи обсъждаха казуса със Западно и Средноевропейския митрополит Симеон в епархията му и с назначаването на новия му викарий - Константийския епископ Антоний. Затова предадох нужните документи на гл. секретар Стобийски епископ Наум. Ще трябва да се съберат още църковно-административни, монашески заповеди и документи, които са от архивите на митрополията в Благоевград и Роженския манастир. После, като се види какви постове съм заемал и се вземе решение, ще трябва да се представят на патриарх Максим и Св. синод за есенната сесия.

- Какво правихте преди седмица в Народното събрание, където Ви засякоха столичните фоторепортери?

- Лобирах за Вяра Анкова да стане шеф на БНТ, Стоян Кушлев да оглави отново комисията и най-вече за себе си. Трябва да се помага на хората, нали затова си имат вуйчо владика... Шегувам се... А сега сериозно. Видях се с депутати от всички парламентарни групи, защото съм председател на асоциация Израел - България и участвам в една група за религиозна толерантност - “Шофар,Вайя”. След завръщането ми от Йерусалим исках да споделя някои неща с общественици и депутати, за да видя графиците им на заетост, защото през есента ще идва делегация от Израел на посещение тук, в България. Отделно бях поел ангажимент за ново телевизионно религиозно предаване през месец октомври 2010, но след преминаването ми в синода на патриарх Максим явно ще има нови неща и не бива да се поемат рисковани ангажименти, още повече обвързващи депутати, много TV хора, журналисти и продуценти.

- Имате ли информация колко от българските манастири сега са без монаси и колко църкви - без свещеници?

- Подробна информация има при проф. Божидар Димитров в Дирекция по вероизповеданията, но много са манастирите, където не достигат в тези трудни времена монаси, и още повече са пустеещите църкви без свещеници из родината и извън нея.

- Не е ли знак на съдбата, че точно когато събирате документите преди есенната сесия на Св. синод, вр.и.д. игумен на Роженския манастир епископ Данаил заминава за САЩ?

- No comment. Когато се моля на Христа, казвам: “Господи, да бъде твоята воля, а не моята...”. Така че, каквото и да ми се случва, значи Господ го е допуснал.

- Тогава да задам въпроса по друг начин - бихте ли се върнал в Роженския манастир?

- Какво значи бих ли се върнал?! Аз където и да съм по света, духовно никога не съм го напускал и винаги ще си остана брат-монах на Роженската света обител.

Не знам дали знаете, но има едно монашеско правило, останало от древни времена, което гласи: Където са ти косите от монашеското пострижение, там ти е и гробът.

- Ходихте ли там през последните 6 години?

- Не съм ходил, за да не безпокоя братята там. Заминах на заседание на Св. синод в София и след акция “Расо” през 2004 г. личният ми монашески багаж остана в манастира и в кабинета ми в митрополията в Благоевград.

- Приживе всяка седмица пророчицата леля Ванга идвала при Вас на молитви, а Вие сте записвал срещите ви. В интервюта обаче винаги заобикаляте темата. След 16 години не е ли вече време да вдигнете завесата около тези ваши разговори? Твърди се, че при една от последните ви срещи тя пророкувала, че Ви чакат славни времена?

- Какво значи за един монах славни времена?!... Славно време е да бъдеш буден монах и да се молиш, да се молиш, да се молиш, та да не пропуснеш идването на Господа... Колкото до кера Евангелия, както аз наричах баба Ванга, тя наистина идваше при мен, докато бях игумен в Роженския манастир. Кога със сина си, прокурора Митко Вълчев, кога с други сродници. На Св. литургия молитви, които четяхме пред Чудотворната икона на небесната ни игуменка - Всесвещената Богородица Розинотиса. Но това са много лични неща. Не е тук и сега мястото за този разговор, той е много дълъг, пък и хората май не са готови. Още мразят, има много злоба, няма я любовта. А има какво да се чуе от разказите на Ванга за новото идване на Иисус Христос, защо трябва него да обичаме... за Чудотворната икона, манастира, църквата, за Пресвета Богородица, Св. Йоан Богослов, Армагедон, Второто пришествие... Засега като смирени християни и така, както Бог ни е учил, да бъдем милеещи за всяка човешка душа, нека да помолим Бога Иисуса Христа, а и ние да се помолим за спасението на душата й.

- Грешка ли беше разцеплението в БПЦ на фона на 7-те синода в Гърция, 4-те в Русия и двата в Украйна?

- Древната църковна история е най-мъдра и точна, тя ще покаже. Но мисля, че политиците, бизнесмените и многото пари използваха и двата синода.

- Завършихте ли пътеписа от Израел и защо Ви грабна точно тази страна, при условие че можехте първо да направите пътепис от Америка, където живяхте доста време?

- Първо е Богът - Старият Йерусалим и Светите места. При всяко посещение все се дописва и няма край, ама то Божиите чудеса кой ли би ги описал. Та скоро ще ставам на 60 лета, така че дано се зарадвам за юбилея с една книга “По стъпките на Иисус Христос”. Някак ми се иска да я пусна и в интернет и хората да добавят и още, и още.

И ще стане много хубава и прочувствена книга, когато повече хора споделят радостта си, сълзите си и хаджийството на Божий гроб.

- Ако днес Ви изпратят в някой празен и напълно запуснат манастир, без да имате време да си стягате багажа, кои 3 неща бихте взел със себе си?

- Три торбички. Първата е кожена торбичка - вътре са монашеските ми коси от пострижението; монашеският кръст филигран от евкалиптово дърво и параман.

- Параман?

- Параманът е тайствено четириъгълно парче плат, най-често с размери 30 на 30 сантиметра, което се носи на гърба на монаха, прикрепено с връзки през гърдите. В центъра си изобразява кръст, а наоколо - различни символи. Петелът напомня за покаянието на Св. ап. Петър. Чукът, клещите и гвоздеите за страданията Христови. Стомната е символ на стомната с манна, пазена в старозаветния храм. Манната пък е символ на Божието благословение. Стълбата символизира духовното възкачване и трудността на монашеския път. Слънцето над кръста е символ на Христос. По краищата на парамана има надпис “Аз язвите на Господа Бога Иисуса Христа на моето тяло нося”. Надписът и параманът като цяло напомнят за благото Христово иго и борбата с плътта и извисяване в духовното.

- Какво има във втората торбичка?